- Imam Ali ibn abi Taleb (A.S.) ibn Abdel Mutaleb ibn Hashem O primeiro Imam dos Ahlul Bait (A.S.)
- A herança do Imam Ali, o Príncipe dos Fiéis (A.S.)
- Seu sermão sobre a sinceridade da crença na unicidade de Allah
- Missiva para seu filho Hassan bin Ali (A.S.)
- Recomendação a seu filho Hussein bin Ali (A.S.)
- Sermão de “Wasila”
- Quatrocentas instruções aos seus companheiros
- A Missiva para Malik al Ashtar, quando o Imam (A.S.) o nomeou governador do Egito e das áreas adjacentes
- O Sermão de Dibáj
- Sentenças e palavras de encorajamento, aviso e exortação
- Admoestação e descrição dos negligentes
- Sua descrição dos tementes
- Seu sermão sobre a fé e a descrença
- Suas palavras a Kumayl bin Zayd
- As recomendações para Kumayl bin Zayd
- Sua ordem a Mohammad bin Abi Bakr quando o nomeou governador do Egito
- Suas palavras de desprendimento e menosprezo ao mundo e aos prazeres da vida terrena
- Seu sermão diante do protesto contra a distribuição equitativa dos espólios
- Seu pronunciamento sobre a distribuição justa das riquezas
- Sua descrição do mundo para os tementes
- Seu sermão sobre a fé e a diversidade dos espíritos
- A recomendação para Ziad bin An-Nadr quando o nomeou comandante do exército na Batalha de Siffin
- Sua descrição sobre os narradores de tradições
- Sobre as bases do Islam e a realidade do arrependimento e do pedido de perdão
- O testamento a seu filho Al-Hassan (A.S.)
- Sua preferência pelo conhecimento
- Breves sentenças do Imam Ali (A.S.)
Seu pronunciamento sobre a distribuição justa das riquezas
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Quando alguns soldados de Amirul Mu’uminin, durante a batalha de Si n, souberam que Muawiya premiava generosamente os que se alistavam em seu exército, sugeriram ao Imam (A.S.) que oferecesse vantagens aos chefes e aos elementos que percebesse que estavam prestes a se rebelar ou desertar. Quando a situação se resolvesse, ele retomaria sua política de distribuição equitativa. Ao ouvir tal sugestão, o Imam (A.S.) disse:
Estais a recomendar que eu recorra à opressão daqueles para os quais fui designado líder? Por Allah, não farei tal coisa enquanto o mundo perdurar e enquanto uma estrela seguir outra no céu. Mesmo se fosse minha propriedade, eu a distribuiria igualmente entre eles, como então farei se tratando da propriedade deles? Nesse ponto, ele parou por um instante e então continuou: Eu alerto aos que possuem algo acerca da corrupção. Em verdade, distribuir a riqueza de modo injusto é desperdício e extravagância. Tal atitude pode resultar em honra perante as pessoas, mas arruína o indivíduo diante de Allah. Se um homem entregar sua riqueza àqueles que não têm direito a isso ou que não a merecem, Allah o privará da gratidão dos que a receberam e fará também que o amor deles seja dirigido a outros. Somente os aduladores e os mentirosos demonstrarão uma falsa gratidão a ele. E esses dois, só o farão para receber os mesmos benefícios. Então, se atravessar maus dias e precisar da ajuda deles, provarão ser os piores companheiros e os mais ignóbeis amigos. Dirigirão a ele as palavras dos ignorantes, já que foi generoso com eles enquanto fechava a mão para a causa de Allah. Haverá então, um destino mais funesto do que esse?
E pode haver algo tão infrutífero e semelhante perda? Aquele que recebe algum dinheiro deve empregá-lo com os parentes, na recepção dos hóspedes, na libertação dos que estiverem em dificuldade e dos cativos, no alívio financeiro dos endividados, com os viajantes, os pobres e os emigrantes. Deve também ser clemente na aquisição das recompensas e dos direitos. Se ele agir assim, obterá boa reputação neste mundo e as recompensas no outro.
